Exú

 "O tom da Cabaça, na mandinga de Exu"

Em um momento da existência Exu recebeu um desafio de Ifá, que se tratava de leva uma  cabaça até o mercado de Ifé, Exu teria que escolher entre duas cabaças, pois uma continha o bem, a outra continha o mal, uma era remédio, a outra era veneno, uma era corpo, a outra era espírito, uma era o que se vê, a outra era o que não se enxerga, uma era palavra, a outra era o que nunca será dito. 

Exu usando de sua mandinga, pediu a Ifá uma terceira cabaça, abriu as três cabaças e misturou tudo das duas primeiras na terceira. Balançou bem e surgiu um pó. 

Dai então que remédio pode ser veneno e veneno pode curar, o bem pode ser o mal, a alma pode ser o corpo, o visível pode ser o invisível e o que não se vê pode ser presença, o dito pode não dizer e o não dito pode fazer discursos vigorosos. 

Exu se torna Igbá Ketá (Senhor da Terceira Cabaça). É com essa cabaça que Exu caminha pelo mercado, com o passo gingado. Há momentos que Exu retira um pouco do pó da cabaça, sopra entre as mulheres e os homens para nós colocar em desafio, devemos ter o discernimento de entender a proporção, devemos ter coragem e mandinga para sair no aú e voltar na rasteira, devemos ser ciente que de cabeça para baixo, vemos o mundo de outra visão.

A cabaça é um "objeto/ferramenta/símbolo de tantos outros e outras manifestações espirituais, ela está presente em diversas culturas espalhadas pela Áfrika e pelo mundo, coincidência ou não, ela, a Cabaça que dá o tom de nosso arco (monocórdio de Exu) o Berimbau. 

Mesmo assim não podemos esquecer do nosso coité, assim como cantava alguns antigos.

"Meu arco é de biriba, minha cabaça é de coité..."

"Seguimos na busca, enquanto isso vamos semeando pelo caminho".

Alexandre Soares da Silva

Centro de Prática e Pesquisa N'Golo Capoeira Angola

Desde 1997

Caruaru - Bezerros - PE 

Firme e forte como o Baobá